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  • 如本法师答:担心破戒而不敢受戒怎么办?

    如本法师答: 有些人不敢受五戒的原因,因为怕不小心弄死蚂蚁而杀生戒,及商人因工作关系,怕妄语戒,请慈悲开示该如何? 五戒梵语(panca silani),指五种制戒。杀盗淫妄称为四重戒,亦称为性戒,有受戒之则有罪,若无受戒之亦有罪,饮酒戒而言,有受戒之则有罪,无受戒之则无罪,故称为遮戒。 杀戒轻重等级有三种:一、逆罪。二、重罪。三、轻罪等三种。 杀父(梵语pitr&mdash...

    如本法师

    受戒|梵语|法师|因缘|不敢

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  • 忏悔

    忏悔  /张慈田  忏悔乃是悔过罪愆,请求谅解 “忏”为忏摩之略称 原义是“安忍” 请求他人忍罪 “悔”有自说罪状(说罪)之义 即了过失在个人或大众面前告白道歉 以达灭罪之目的。  在原始佛教教团...所罪行之轻重处置,了四重禁戒则逐出僧团,其他则依律忏悔除罪,而恢复清净的身份,之后,别人不得再重提往日的罪过,来讽刺或歧视,那是过失的。  出家众可以在每半个月的定期布萨或夏安居的最终日自恣日...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 明白邪淫的危害——邪淫十二害

    这个念头,虽无事实,已难逃鬼神的祸罚,因为万恶淫为首,愚人不知道厉害,便了这邪淫的罪孽。所以,要戒邪淫,先须明白邪淫的祸害,与此陈述邪淫十二种危害,已提醒迷途: 一害天伦:男女各有配偶,这时天定的人伦。如果和配偶以外的任何人,发生了邪淫的心或行为,便是乱了伦,与禽兽无别,身为衣冠人类,绝不可邪淫。 二害人节:男女在一生中,最重节字,若邪淫,将令别人失节,瓦破难圆,遗羞终身,故绝不可邪淫。 三...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 益西彭措堪布——非时行淫的危害

    。”可惜当时没有明说所应慎重的是房事。当月底,印光大师在功德林开监狱感化会,罗济同当时也在场,大师见他面如死人,知道是房事所致,很后悔当时没有直说。没过多久,罗济同就死了。 由这两则公案可以知道,...,所以在家夫妻在过度劳累等时必须节制房事。 下面再按《寿康宝鉴》列举一些非时行淫的过患,具体情况可以参考原书。 月经来时淫,会成血淋症,男女都病;胎前淫伤胎,所以有孕后应分床绝欲。(印光大师曾说,...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 帕奥禅师答:如果有人不知情而从假冒的比丘那裡受戒,他能否算是真正的比丘或沙弥?如果不算,他是否算是「贼住」的人?

    求受比丘戒。根据南传佛教,在印度以外的地区,至少必须有五位比丘组成僧团,才能授予他人比丘戒。如果在这五位之中,有一位了波罗夷罪,那麼求戒者无法成為比丘。如果在授戒堂裡有十位以上的比丘,其中有一个比丘了波罗夷罪,其餘比丘并不犯,而且他们能完整地诵唸羯磨文,那麼求戒者仍能成為比丘。...

    帕奥禅师

    |南传|

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  • 如本法师答:释迦牟尼佛主张不偷盗的意义何在?

      如本法师答:不与而取他物,暗中取得,名之为偷盗(梵语adattadana)。物物有主,非分之财,求之不得偷盗大丧良知,非义也,不能入佛道。   若偷取、劫取、骗取、胁取、恶性赌博、经济犯罪、偷税,走法律漏洞皆偷盗之嫌。偷盗(梵语adattadana)之罪报轻重有别,若盗十方僧物,现前僧物,其罪重于杀八万四千父母及五逆罪。盗五钱是属于重罪。盗三宝物、师长、父母、发菩提心人之物,是属于重罪

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10262512048.html
  • 如本法师答:释迦牟尼佛主张不偷盗的意义何在?

    如本法师答: 不与而取他物,暗中取得,名之为偷盗(梵语adattadana)。物物有主,非分之财,求之不得偷盗大丧良知,非义也,不能入佛道。 若偷取、劫取、骗取、胁取、恶性赌博、经济犯罪、偷税,走法律漏洞皆偷盗之嫌。偷盗(梵语adattadana)之罪报轻重有别,若盗十方僧物,现前僧物,其罪重于杀八万四千父母及五逆罪。盗五钱是属于重罪。盗三宝物、师长、父母、发菩提心人之物,是属于重罪。

    如本法师

    佛教问答

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  • 如本法师答:声闻乘与缘觉乘要证成果位,要历经多久的劫数?

      如本法师答:声闻乘若精进修行, 一心(梵语eka-citta)持戒无,修空法,精进四圣谛,要证成果位,快则三生,迟则六十劫。缘觉乘精进行道,严守毗尼,破无明,精进十二因缘,要证成果位,快则四生,迟则百劫。

    如本法师

    佛学问答

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  • 戒的普适性

    戒的普适性  《涅槃经》中指出:戒有两种,“一、性重戒,谓杀、盗、淫、妄皆性业也,不待佛制持而不犯,性自是善;而不持,性自是罪。若之者,其罪极重,是名性重戒。二、息世讥嫌戒,谓佛所制,出家之人,凡世间治生产业,及一切非道所宜之事,皆不应为,以止世人之所讥诮、嫌疑,是名息世讥嫌戒。”(引自《三藏法数》)  《华严孔目》指出:“戒有二者:性戒和遮戒。性戒是本性就是戒,不待佛制,谁了就有罪,如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 梵网经菩萨戒略注[13]:国使戒、贩卖戒

    ,此乃恶心作使。 而菩萨尚不得入军中往来,况故作国贼,若故作者,轻垢罪。 为菩萨者,尚不宜入军中往来,况为两国宣战,或作国贼,若为利养故作者,轻垢罪;不为利养,为两国和合,权作使命,不犯。 第十二贩卖戒 若佛子,故贩卖良人奴婢六畜,市易棺材板木盛死之具,尚不应自作,况教人作,若故自作,教人作者,轻垢罪。 一买一卖,名为贩卖。 有些人家道中落,...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|戒律|

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